KAJ JE KITAJSKA STORILA ZA VENEZUELO

Brez praznih retoričnih prikazov v stilu Trumpa ali Macrona je Kitajska sprejela vrsto praktičnih ukrepov, začenši z zavedanjem, da so Združene države Amerike nadzor nad venezuelsko nafto spremenile v orodje za omejevanje kitajske prisotnosti v Južni Ameriki in oviranje njenega neustavljivega pospešenega razvoja.

Kitajska je sprejela korake, ki so bili neposredno usmerjeni proti flotacijski liniji ameriškega imperija, saj se agresija na Venezuelo šteje za napoved vojne projektu večpolarnega sveta in skupini #BRICS.

Le nekaj ur po razširitvi novice o ugrabitvi predsednika Nicolása Madura je predsednik Xi Jinping sklical nujno sejo Stalnega odbora Političnega urada Komunistične partije, ki je trajala natanko 120 minut. Uradnih izjav ni bilo in diplomatskih groženj ni bilo; namesto tega je vladala tišina, ki predhodi nevihti, saj je ta seja sprožila tisto, kar kitajski strategi imenujejo »celoviti asimetrični odziv«, kot povračilo za agresijo, usmerjeno proti kitajskim partnerjem na zahodni polobli.

Venezuela velja za kitajsko mostišče v Latinsko Ameriko znotraj »dvorišča« Združenih držav.

Prva faza kitajskega odziva se je začela 4. januarja ob 9.15, ko je Ljudska banka Kitajske tiho napovedala začasno prekinitev vseh transakcij v ameriških dolarjih s podjetji, povezanimi z ameriškim obrambnim sektorjem. Podjetja, kot so Boeing, Lockheed Martin, Raytheon in General Dynamics, so se zbudila z novico, da so bili vsi njihovi posli s Kitajsko zamrznjeni brez predhodnega opozorila.

Istega dne je ob 11.43 kitajska državna elektroenergetska korporacija (State Grid Corporation of China), ki upravlja največje elektroenergetsko omrežje na svetu, napovedala celovit tehnični pregled vseh svojih pogodb z ameriškimi dobavitelji električne opreme – poteza, ki je v praksi pomenila, da se je Kitajska začela oddaljevati od ameriške tehnologije.

Ob 14.17 je kitajska nacionalna naftna korporacija (China National Petroleum Corporation), največje državno naftno podjetje na svetu, napovedala strateško reorganizacijo svojih globalnih dobavnih poti. To je predstavljalo ponovno aktivacijo »energetskega orožja« z odpovedjo pogodb o dobavi nafte ameriškim rafinerijam v vrednosti 47 milijard dolarjev letno.

Nafta, ki je bila namenjena na vzhodno obalo ZDA, je bila preusmerjena v Indijo, Brazilijo, Južno Afriko in druge partnerice na globalnem jugu. To je povzročilo 23-odstotni porast cen nafte v eni sami trgovalni seji.

Pomembnejše od skoka cen je bilo jasno strateško sporočilo: Kitajska je sposobna energično zadaviti Združene države brez enega samega strela.

V drugem koraku je China Ocean Shipping Company (COSCO), ki nadzoruje približno 40 % svetovnih zmogljivosti pomorskega prometa, uvedla tako imenovano »operativno optimizacijo poti«.

Posledično so se kitajske ladje začele izogibati ameriškim pristaniščem, kot so Long Beach, Los Angeles, New York in Miami. Ta pristanišča, ki so za vzdrževanje svojih dobavnih verig močno odvisna od kitajske pomorske logistike, so se nenadoma znašla brez 35 % svojega običajnega kontejnerskega prometa. To je pomenilo pravo katastrofo za velika podjetja, kot so Walmart, Amazon in Target, ki so odvisna od kitajskih ladij za uvoz blaga kitajske izdelave v ameriška pristanišča, saj so se njihove dobavne verige delno sesule v nekaj urah.

Najbolj presenetljivo pri teh ukrepih je bilo njihovo sinhronizirano izvajanje, ki je povzročilo kaskadni učinek, ki je močno okrepil gospodarski vpliv.

To ni bila postopna eskalacija, temveč sistemski šok, namenjen motenju ameriške sposobnosti odzivanja.

Še preden je ameriška vlada to novico sploh dokončno absorbirala, je Kitajska aktivirala nov sveženj ukrepov: mobilizacijo globalnega juga. 4. januarja ob 16.22 je kitajski zunanji minister Wang Yi ponudil Braziliji, Indiji, Južni Afriki, Iranu, Turčiji, Indoneziji in 23 drugim državam takojšnje preferencialne trgovinske pogoje za vsako državo, ki se javno zaveže, da ne bo priznala nobene venezuelske vlade, ki je prišla na oblast s podporo ali posredovanjem ZDA.

V manj kot 24 urah je ponudbo sprejelo 19 držav – Brazilija je bila prva, sledile so ji Indija, Južna Afrika in Mehika. Tako se je uresničil koncept »večpolarnega sveta v praksi«.

Kitajski je uspelo v trenutku oblikovati koalicijo proti ZDA, pri čemer je kot orožje uporabila ekonomske spodbude.

»Končni dotik« je prišel 5. januarja, ko je Peking aktiviral finančno orožje. Kitajski čezmejni medbančni plačilni sistem je napovedal širitev svojih operativnih zmogljivosti za sprejemanje vseh mednarodnih transakcij, s katerimi se želijo izogniti sistemu SWIFT, ki ga nadzorujejo ZDA. To je pomenilo, da je Kitajska svetu dala v roke popolno in učinkovito alternativo zahodnemu finančnemu sistemu. Vsaka država, podjetje ali banka, ki želi trgovati, ne da bi se zanašala na ameriško finančno infrastrukturo, lahko zdaj uporablja kitajski sistem, ki je 97 % cenejši in hitrejši.

Odziv je bil takojšen in prepričljiv: v prvih 48 urah delovanja je bilo obdelanih transakcij v vrednosti 89 milijard dolarjev, centralne banke 34 držav pa so odprle operativne račune znotraj kitajskega sistema, kar je signaliziralo pospešitev dedolarizacije enega najpomembnejših virov financiranja ZDA.

Na tehnološkem področju je Kitajska, ki nadzoruje 60 % svetovne proizvodnje redkih zemeljskih mineralov, ključnih elementov za proizvodnjo polprevodnikov in elektronskih komponent, napovedala začasne omejitve izvoza teh mineralov v vse države, ki so podpirale ugrabitev predsednika Nicolása Madura. Ta odločitev je vzbudila resno zaskrbljenost med ameriškimi tehnološkimi velikani, kot so Apple, Microsoft, Google in Intel, ki so odvisni od kitajskih dobavnih verig za bistvene komponente, saj so njihovi proizvodni sistemi zdaj grozili z zlomom v nekaj tednih.

Vsaka kitajska poteza zada neposreden udarec gospodarskemu srcu ameriškega imperija.

»Kaj je Kitajska storila za Venezuelo?« se sprašujejo tako prijatelji kot sovražniki. Predhoden je jasen odgovor: Kitajska se brez napovedi vojne premika, vpliva in vsiljuje nove realnosti.

Kurt Grötsch

*Prevod iz angleščine
Kurt Grosch je nemški akademik in raziskovalec, doktor znanosti z Univerze v Nürnbergu in magistriral iz Madrida; profesor in predavatelj na evropskih in mednarodnih univerzah; specialist za kulturo, komunikacije in kreativne industrije; ustanovitelj več kulturnih centrov in institucij; podpredsednik »China Chair« in veleposlanik Univerze Minzu na Kitajskem. Dr. Kurt Grötsch je soustanovitelj in podpredsednik Cátedra China. Ima diplomo iz filologije in psihologije ter je prejemnik nemškega križca za zasluge.

What Has China Done for VENEZUELA 

Without empty rhetorical displays à la Trump or Macron, China moved to take a series of practical measures, starting from its awareness that the United States has turned control over Venezuelan oil into a tool to curb China’s presence in South America and obstruct its unstoppable accelerating development.

China took steps that directly targeted the flotation line of the American empire, because aggression against Venezuela is considered a declaration of war on the project of a multipolar world and on the BRICs group.

Just hours after news spread of the kidnapping of President Nicolás Maduro, President Xi Jinping called for an emergency meeting of the Standing Committee of the Political Bureau of the Communist Party, which lasted exactly 120 minutes. No official statements were issued, and no diplomatic threats were made; instead, there was the silence that precedes the storm, as that meeting activated what Chinese strategists call the “comprehensive asymmetric response,” in retaliation for aggression targeting China’s partners in the Western Hemisphere.

Venezuela is considered China’s bridgehead into Latin America within the United States’ “backyard.”

The first phase of the Chinese response began at 9:15 a.m. on January 4, when the People’s Bank of China quietly announced the temporary suspension of all U.S. dollar transactions with companies linked to the American defense sector. Companies such as Boeing, Lockheed Martin, Raytheon, and General Dynamics woke up to the news that all their dealings with China had been frozen without any prior warning.

At 11:43 a.m. the same day, the State Grid Corporation of China, which operates the largest power grid in the world, announced a comprehensive technical review of all its contracts with American electrical equipment suppliers—a move that in practical terms meant China had begun to decouple from U.S. technology.

At 2:17 p.m., the China National Petroleum Corporation, the largest state-owned oil company in the world, announced a strategic reorganization of its global supply routes. This represented the reactivation of the “energy weapon,” through the cancellation of oil supply contracts to U.S. refineries worth $47 billion annually.

Oil that had been heading to the U.S. East Coast was redirected to India, Brazil, South Africa, and other partners in the Global South. This resulted in a 23% surge in oil prices during a single trading session.

More important than the price jump was the clear strategic message: China is capable of strangling the United States energetically without firing a single shot.

In another move, the China Ocean Shipping Company (COSCO), which controls about 40% of global maritime transport capacity, implemented what it called “operational route optimization.”

As a result, Chinese vessels began avoiding U.S. ports such as Long Beach, Los Angeles, New York, and Miami. These ports, which rely heavily on Chinese maritime logistics to sustain their supply chains, suddenly found themselves without 35% of their usual container traffic. This constituted a real disaster for major companies like Walmart, Amazon, and Target, which depend on Chinese ships to import Chinese-manufactured goods into U.S. ports, as their supply chains experienced a partial collapse within hours.

What was most striking about these measures was their synchronized timing, which produced a cascading effect that massively amplified the economic impact.

This was not gradual escalation, but a systemic shock designed to disrupt the American capacity to respond.

Before the U.S. government had even finished absorbing this news, China activated a new package of measures: mobilizing the Global South. At 4:22 p.m. on January 4, Chinese Foreign Minister Wang Yi offered Brazil, India, South Africa, Iran, Turkey, Indonesia, and 23 other countries immediate preferential trade terms for any state that publicly committed not to recognize any Venezuelan government that came to power with U.S. support or intervention.

Within less than 24 hours, 19 countries accepted the offer—Brazil was the first, followed by India, South Africa, and Mexico. Thus, the concept of a “multipolar world in practice” was realized.

China succeeded in instantly forming an anti–United States coalition, using economic incentives as a weapon.

The “final touch” came on January 5, when Beijing activated the financial weapon. China’s Cross-Border Interbank Payment System announced the expansion of its operational capacity to accommodate any international transaction seeking to avoid the U.S.-controlled SWIFT system. This meant that China placed in the hands of the world a complete and effective alternative to the Western financial system. Any country, company, or bank wishing to conduct trade without relying on the American financial infrastructure could now use the Chinese system, which is 97% cheaper and faster.

The response was immediate and overwhelming: in the first 48 hours of operation, transactions worth $89 billion were processed, and the central banks of 34 countries opened operational accounts within the Chinese system, signaling an acceleration of de-dollarization from one of the most important sources of U.S. financing.

On the technological front, China— which controls 60% of global production of rare earth minerals, vital elements for the manufacture of semiconductors and electronic components—announced temporary restrictions on the export of these minerals to any country that supported the kidnapping of President Nicolás Maduro. This decision raised serious concern among American technology giants such as Apple, Microsoft, Google, and Intel, which depend on Chinese supply chains for essential components, as their production systems were now threatened with collapse within weeks.

Every Chinese move delivers a direct blow to the economic heart of the American empire.

“What has China done for Venezuela?” friends and foes alike ask. What precedes is the clear answer: without declaring war, China moves, influences, and imposes new realities.


Kurt Grötsch


*Kurt Grotsch is german academic and researcher, holder of a PhD from the University of Nuremberg and an MBA from Madrid; professor and lecturer at European and international universities; specialist in culture, communication, and creative industries; founder of several cultural centers and institutions; Vice President of the “China Chair” and Ambassador of Minzu University of China. Dr. Kurt Grötsch is co-founder and vice president of Cátedra China. He holds degrees in philology and psychology, and is a recipient of the German Cross of Merit.

TOMAŽ MASTANK: Liberalizem, fašizem, neoliberalizem

https://sarajevofest.com/en/events/tomaz-mastnak-modern-technologies-have-created-a-new-form-of-enslavement-of-the-working-class/

Objavljam nekaj poudarkov iz eseja Tomaža Mastnaka z naslovom Liberalizem, fašizem, neoliberalizem objavljenega v DISENZU, ki ga lahko v celoti preberete na: 

https://www.disenz.net/liberalizem-fasizem-neoliberalizem/ 

"Neoliberalizem je očitno na precej slabem glasu. Še vedno ima veliko politično moč, intelektualno pa je diskreditiran. V resnici je tudi politično diskreditiran, a diskreditirana politika se še trdno oklepa oblasti. Raje bo pustila, da vse propade, kot dopustila, da pade. Liberalizem pa se diskreditaciji izmika. Videti je, kot da nima ničesar opraviti z neoliberalizmom. Še več, vrnitev k liberalizmu – morda bi lahko rekli tudi h »klasičnemu liberalizmu« – utegne kdo celo prikazati kot rešitev pred neoliberalizmom. Kako je to mogoče?"

"Če neoliberalizem razumemo le kot odgovor kapitalizma na padanje profitne stopnje na začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja, kakor so ga razumele marksistične kritike, skoraj nujno prezremo njegov totalizem, njegovo polaščanje vseh sfer človeške dejavnosti, vseobsežno transformiranje družbenega življenja. Michel Foucault je bil verjetno prvi, ki je v predavanjih, ki jih je imel leta 1979 na Collège de France, sistematično opozoril na sistemsko spremembo, ki jo je prinesel neoliberalizem."

"Nanjo se opira Wendy Brown*, ko definira neoliberalizem kot »vladajočo racionalnost, ki na zelo specifičen način ekonomizira vse: človeška bitja postanejo tržni dejavniki in nič drugega kot to, vsa področja dejavnosti veljajo za trg in vsaka entiteta (naj bo javna ali zasebna, naj bo oseba, poslovna enota ali država) je vodena kot podjetje. Pomembno pri tem je, da tu ne gre zgolj za to, da se poblagovljenje in monetarizacija razširita vsepovsod – to je stari marksistični prikaz kapitalske transformacije vsakdanjega življenja. Neoliberalizem skonstruira tudi sfere, ki ne proizvajajo bogastva – denimo učenje, zmenke ali rekreacijo – v tržnih pojmih, jih izpostavi tržnim meritvam in jim vlada s tržnimi tehnikami in praksami. In najpomembneje, ljudi postavi kot človeški kapital, ki mora nenehno skrbeti za svojo sedanjo in prihodnjo vrednost.«

"Ker je bila ekonomija integrirana kot vodilna ali dominantna logika neoliberalističnega projekta, se neoliberalizem kaže kot vseobsežna ekonomizacija, ne nazadnje kot ekonomizacija delovanja demokracije, in kot takega ga kontrastirajo s »klasičnim ekonomskim liberalizmom«.

"Če beremo neoliberalizem kot prevladanje ekonomskega človeka nad političnim, imamo dobre možnosti, da bomo prezrli novo artikulacijo sinteze politike in ekonomije, ki jo je proizvedel neoliberalizem, sinteze, na kateri stoji in ki ga žene naprej. Napredku ni konca. Kar se kaže kot prevladanje ekonomskega človeka nad političnim človekom, je v resnici radikalna politika. Radikalnost te politike je v tem, da izloča ljudstvo iz politike. Depolitizacija ljudstva ni konec politike, temveč je politični poraz ljudstva. Je zmaga politike brez ljudstva in proti ljudstvu. Ideološka hegemonija neoliberalizma je tako močna, da prepričljivo denuncira poskuse ljudstva, da bi si vrnilo vsaj nekaj besede v politiki, kot »populizem«, še več, lahko si celo privošči, da to denunciranje v glavnem prepusti politični levici. Še več, medtem ko neoliberalistični centri ali omrežja moči upodabljajo sami sebe kot politiko, mobilizirajo ljudstvo, da upodablja demokracijo. Demokracija je iz politične reprezentacije ljudstva postala upodabljanje, ki ga izvaja ljudstvo, ne da bi bilo reprezentirano."

*prof. Wendy Brown

Kako neoliberalizem ogroža demokracijo

Neoliberalizem, opozarja profesorica Wendy Brown, je ustvaril način razmišljanja, v katerem so ljudje zreducirani na svojo ekonomsko vrednost in dejavnost, v katerem so vsa področja človeške dejavnosti obravnavana kot trgi, institucije, vključno z državo, pa se vse bolj upravljajo, kot da bi bile korporacije. Ta logika se uporablja celo za dejavnosti, ki nimajo nobene zveze z ustvarjanjem bogastva, kot so izobraževanje, zmenki ali telesna vadba, ki se vse bolj urejajo po tržnih pravilih. V tem sistemu se ljudje obravnavajo kot enote človeškega kapitala, ki morajo nenehno skrbeti za svojo sedanjo in prihodnjo vrednost.

 Radikalna politična filozofinja našega časa ponuja uničujočo kritiko načina, kako je neoliberalizem izvotlil demokracijo

Nekaj besed o knjigi Wendy Brown Undoing the Demos: Neoliberalism’s Stealth Revolution (Zone Books, 2015). Prednost te knjige je, da neoliberalizem razume kot več kot le ekonomsko doktrino. Je vladajoča racionalnost/ totalnost, ki se širi po celotnem družbenem telesu in preoblikuje države in posameznike v podobe podjetij, s čimer izpodriva podobo človeka kot državljana, ki je nepogrešljiva za demokracijo. Navdihnjena s Foucaultom in teorijo vladanja ga razume kot racionalnost, ki preoblikuje vsa človeška področja – od izobraževanja do zmenkov in družbenih medijev –, tako da postanejo »okvirjena in merjena z gospodarskimi izrazi in merili, tudi če ta področja niso neposredno monetizirana.«  Neoliberalizem, ki nadomešča pojme, kot so državljan, politična javna sfera in demokracija sama, s tržnimi izrazi, postaja „globoko destruktiven za bistvo in prihodnost demokracije” .Dober primer novih praks samo investiranja in privabljanja vlagateljev je univerza. Univerze se spreminjajo v podjetja, ki zadovoljujejo potrebe potrošnikov in vlagateljev, pri tem pa pozabljajo na svojo vlogo ponudnikov javnega visokošolskega izobraževanja za državljane. Znanstveniki morajo biti podjetni in razumeti vlaganja, medtem ko se od študentov pričakuje, da se osredotočajo predvsem na povečanje svojega človeškega kapitala. Brownova analiza zagotavlja teoretična orodja, potrebna za razumevanje današnje potrebe posameznika po neprestanem, kompulzivnem samo investiranju. 

___________________

Sodobne tehnologije so ustvarile novo obliko suženjstva delavskega razreda

Opozarjam pa še na nekoliko starejši intervju s Tomažem Mastankom v Sarajevu, 11. decembera, 2021

Tomaž Mastnak govori o vlogi, ki jo imajo družbena omrežja in internet v političnem nadzoru družbe, in o tem, kako je nekaj, kar bi moralo pripeljati do večje informiranosti in preglednosti v svetu, postalo smrtonosno orožje v rokah elit za manipulacijo čustev in izbir množic.

https://sarajevofest.com/en/events/tomaz-mastnak-modern-technologies-have-created-a-new-form-of-enslavement-of-the-working-class/

OB VSTOPU V NOVO LETO

Dragi kolegice in kolegi!

V novo leto 2026 ne stopam z optimizmom, a vendarle z zavedanjem, da je naše življenje dragoceno tudi takrat, ko ni vse idealno.

Moj občutek mi pravi, da smo se v letu 2025 utrudili od številnih protestov, shodov, klicev k akciji, vzpodbujanju ljudi k angažmaju, k donacijam za pravično stvar in podobno. Kot da nobena od oblik protesta ni zalegla, kot da več ne vemo, kako naprej in kam naprej. Počutimo se kot psi na verigi, lajamo, kažemo čekane, se zaganjamo v nepridiprave, a na koncu nas veriga ustavi.

Je krivo to, da smo povsem podlegli konzumerizmu, ki je, kot je nekje dejal prof. Jiang Xueqin, najbolj izpopolnjena oblika suženjstva? Ali pa to, da se obnašamo, kot je neoliberalnemu sistemu lastno, to je razdrobljeno in individualno, želeli pa bi enotno povezano akcijo? Smo torej že razpadli kot skupnost? Ali pa smo popolnoma regresirali v otroka, sprijaznjenega s tem, da so pač starši (vodilni politiki) odgovorni za našo življenje in prihodnost, mi sami pa na to nimamo nikakršnega vpliva več? Se zaradi še vedno sorazmerno velikega udobja, nikakor ne moremo odpovedati sistemu, ki je »To big to let die.« ali še bolje »To good to let die«? Ali pa je celo kriv zapis travmatične preteklosti nekaterih Evropskih narodov oziroma voditeljev v njihov DNK, ki jim narekuje današnje ravnanje? Morda pa smo preprosto večinoma stari in ne maramo otrok in z njimi povezanih stroškov, pa tudi sprememb ne? 

Mislim, da vse to drži, a je za večino tega odgovoren sistem, ki ga živimo. Ta nas za svoj namen razvadil in zasvojil kot zlobna mati razvaja svojega že odraslega sina z ugodjem in uslugami, samo da ostane za večno doma.(v sistemu).

Moj vtis je tudi, da so ljudje, ki se ugašajo z drugačnimi mnenji, vse bolj v manjšini. Da vse bolj obstaja le ena resnica, tista ki se skuha v Bruslju in jo potem dobimo na krožnik še v Sloveniji. Tej potem slepo sledimo. 

Alenka Sottler & Peter Brueghel /montaža Slepec slepca vodi/

Prispevki v časopisih postajajo vse bolj navijaški in do nekaterih medijev sem dobila tak odpor, da se ne morem več prisiliti k prebiranju njihovih člankov. Tudi platforme kot je recimo YouTube, so preplavili lažni boti in AI ponaredki. Zelo se moram potruditi, da najdem tiste redke kredibilne objave in še tiste neprestano prekinjajo rafali propagandnih sporočil. Vse bolj lažnive informacije me spominjajo na vodnjak, okužen s kontaminirano vodo. Vem, da voda je v njih, a je ne smem več piti, ker se lahko zastrupim. Se bo tako sistem sam izničil? Ali se bo za ohranitev svobode mišljenja spet potrebno vrniti k zaprtim samostanom, se sprašujem?

Opažam, da se ukvarjamo s kritiko drugih voditeljev in držav, manj pa ravnanjem ter interpretiranjem dogodkov pri nas v EU in Sloveniji. A žal druge na moremo kontrolirati, lahko pa kontroliramo to, kako se na dogodke odzovemo in jih interpretiramo mi v EU. Brez kredibilnosti doma ne moremo odgovorno vplivati na razmere v svetu, posebej v Palestini, ki potrebuje našo odraslost.

Posledično vodilni politiki v EU postajajo vse bolj predrzni in nerazumni. Brez posledic sprejmejo ukrepe, ki nedolžnim državljanom zamrznejo bančni račun, prekličejo, kreditne in debetne kartice, onemogočijo sklepanje pogodb in dostop do osnovnih finančnih in komunikacijskih storitev.

Alenka Sottler / srednjeveški lesorez /montaža Ladja norcev

In tako bi lahko naštevala še dolgo, a vem, da je tako besedilo predolgo za tiste redke trenutke, ko vaša pozornost še ni ukradena. Zato naj zaključim in vam ob vstopu v novo leto 2026 zaželim mir za vas in vse na svetu, jasne misli, pogum za prihodnost, za osebno druženje in ljubezen

 Kreativni razred

 zanj

 Alenka Sottler

VLADA JE OČITNO ZAMENJALA RAZUM ZA KOLEKTIVNO ILUZIJO

Splav Meduze / Alenka Sottler

Da ne naslovim s primernejšo primerjavo. Z odločitvijo, da se Slovenija brez ugovora in brez javne razprave pridruži večini držav Evropske unije pri trajni zamrznitvi – in očitno tudi prihodnji zaplembi – sredstev ruske narodne banke, se je tudi naša vlada dokončno vkrcala na ladjo norcev. Ne kot zadržan opazovalec, temveč kot priden član posadke, ki uboga ukaze s kapitanskega mostu v Bruslju, ne da bi se vprašal, kam ladja sploh pluje.
Odločitev o trajni zaplembi približno 210 milijard evrov ruskih sredstev ni le politično tvegana, temveč pravno sporna in dolgoročno samouničevalna. Gre za nevaren precedens, ki spodkopava temeljno načelo mednarodnega prava: nedotakljivost državnega premoženja. Če to pravilo ne velja več, potem ne velja za nikogar.
Slovenska vlada pri tem molči ali ponavlja floskule o »solidarnosti«, »pravni državi« in »evropskih vrednotah«, čeprav prav te vrednote s takim ravnanjem razgrajuje. Nihče nam ni pojasnil, zakaj je pravno tveganje, ki lahko Slovenijo stane okoli 700 milijonov evrov glavnice – in morda še več obresti – sprejemljivo. Nihče nas ni vprašal, ali smo pripravljeni, da se ta dolg brez našega soglasja prevali na naše otroke in vnuke.
Obenem evropske in domače politične elite stopnjujejo vojno retoriko, kot da gre za neizogiben naravni pojav, ne pa za politično izbiro. Nas se psihološko pripravlja na “veliko vojno”, na novo normalnost permanentnega izrednega stanja. To ni odgovorno vodenje, temveč manipulacija s strahom. Ko politiki nimajo več legitimnosti, si jo poskušajo izposoditi pri grožnji – zunanji ali notranji.
Slovenija pri tem ne deluje kot suverena država, temveč kot administrativna izpostava tujih odločitev. Namesto da bi vlada zahtevala razpravo, pravno presojo in jasen parlamentarni mandat, se skriva za kolektivno anonimnostjo EU. Toda kolektivna napaka ne postane resnica samo zato, ker jo ponavlja večina. Zgodovina Evrope nas uči prav nasprotno.
Posebej zaskrbljujoče je, da se vse to dogaja v trenutku, ko se ZDA – kljub glasnim besedam – dejansko umikajo iz konflikta in hladno seštevajo dobičke svoje vojaške industrije. Evropa pa ostaja ujeta v iluziji, da lahko sama nosi breme vojne, ki je ne more ne vojaško, ne politično, ne finančno pripeljati do “zmage”. Slovenija, majhna in ranljiva država, bi morala biti med prvimi, ki bi to jasno povedala. Namesto tega pa vlada raje molči in sledi.
Na kocki ni le prihodnost EU, temveč tudi smisel demokracije v Sloveniji. Če lahko vlada brez neposrednega mandata ljudi in brez resne parlamentarne razprave sprejema odločitve, ki imajo dolgoročne finančne in varnostne posledice, potem demokracija postaja prazna forma. Takšna politika vodi v avtoritarno centralizacijo – v Bruslju in doma – ter v vedno večjo odtujenost med oblastjo in ljudmi.
Zato je nujno jasno reči: ne, zaplembi premoženja ruske narodne banke; ne politiki eskalacije; ne tihemu zadolževanju prihodnjih generacij. In hkrati: da razumu, da suverenosti, da miru.
 

                                                          

Polona Jamnik

                                                                                                                           15. 12. 2025

GNOZ PROTEST

PRIDI NA GNOZ PROTEST 

Genocid se Nadaljuje, Okupacija se Zaostruje

Pred kratkim naznanjen t.i. Trumpov mirovni načrt za Gazo je sicer obljubil prekinitev ognja, konec stradanja prebivalstva in konec trpljenja Palestincev. Vendar pa Izrael še vedno ubija, strada, razseljuje palestinske otroke, grozi družinam palestinskih zapornikov, na Zahodnem bregu pa pospešeno gradi nove naselbine in terorizira prebivalstvo. Od sedaj naprej bo to počel celo z blagoslovom Varnostnega sveta, potem ko so ZDA sklenile dogovore o bodočih kupčijah in vanjo vključile tudi naivno Slovenijo. Če danes dopustimo teptanje mednarodnega prava v Palestini, kje bo poteptano jutri? Tega ne moremo in ne smemo dovoliti. Zato skupaj ustavimo vladavino nasilja in kapitala! Za uro, dve, dan ali dva se ustavimo in poglejmo svet od blizu, pomislimo na prihodnost palestinskih otrok in vseh naših otrok, ki odraščajo v ta svet. Vemo, da sta genocid in apartheid v Palestini le utelešenje najhujše sprevrženosti tega sveta. Tu pa so še Sudan, DR Kongo, Ukrajina ... Odpravimo se na ulice v petek, 28.11., od 15. ure dalje in pokažimo, da nam je mar! Zberimo se povsod, po centrih vasi in krajev, pred občinskimi prostori in mestnimi hišami!

Skupaj izrecimo glasen NE okupaciji Palestine in nadaljevanju genocida! In jasen DA za svobodo in za prihodnost, enakopravno za vse Palestince. Z lonci in pokrovkami, plakati in transparenti se pridružimo akcijam, ki bodo ta dva dneva potekale po vsej Evropi! 

Združenje pobud za solidarnost s Palestino

Petek, 28.11, Ljubljana 

15.00 Prešernov spomenik: 

Ustavimo vse! Prinesite lonce, pokrovke in transparente! 

17.00 Lučke za Gazo! 

19.00 Klub Kazina: Koncert Dan Sredozemlja za Palestino: palestinska, sirijska, libanonska in slovenska glasba. 

Sobota, 29.11, Ljubljana 

11.00 Prešernov spomenik: 

Obeležitev mednarodnega dneva solidarnosti s palestinskim narodom

Decembra bo Slovenija predsedovala Varnostnemu svetu ZN. Slovenija je bila članica VS v letih 2024/2025 in bo decembra spet prevzela predsedovanje.
Slovenija je kandidirala za VS pod sloganom “krepimo zaupanje - varujemo prihodnost”.
Kot predsedujoča država lahko decembra še vpliva na potek razprav v VS o Palestini.
To bo zadnja priložnost slovenske vlade, da se v VS zavzame za mir in spoštovanje mednarodnega prava v Palestini, ki je testni primer za spoštovanje mednarodnega prava nasploh.
Vlada ne sme nasesti navideznemu premirju.
Vlada RS mora v VS odločno: - vztrajati pri upoštevanju humanitarnega prava.
Izrael še vedno omejuje in pogojuje vstop humanitarne pomoči v Gazo, kar je kršitev mednarodnega prava in dolžnosti Izraela kot okupacijske sile.

- zahtevati izpustitev še pridržanih palestinskih ujetnic in ujetnikov,
zlasti otrok in humanitarnih in zdravstvenih delavk in delavcev.

- vztrajati pri spoštovanju mednarodnega prava in zagovarjati končanje okupacije in apartheida.

Lani je Meddržavno sodišče odločilo, da sta izraelska okupacija in priključitev palestinskih ozemelj nezakoniti,
diskriminatorni zakoni in politike proti Palestinkam in Palesticem pa kršijo prepoved rasne segregacije in apartheida.
Meddržavno sodišče je Izraelu naložilo, da preneha z okupacijo, odstrani nezakonite naselbine na Zahodnem bregu, plača reparacije palestinskim žrtvam in omogoči vrnitev z domov razseljenih Palestincev.
Slovenija mora v VS zagovarjati spoštovanje odločitev Meddržavnega sodišča.
- zavračati načrtovanje prihodnosti Gaze brez sodelovanja njenih prebivalk in prebivalcev in zagovarjati pravico Palestink in Palestincev do samoodločbe.
Nobene prehodne uprave Gaze brez prebivalk in prebivalcev Gaze, nobenih načrtov za rekonstrukcijo Gaze brez prebivalk in prebivalcev Gaze.
V središču razprav o prihodnosti morajo biti potrebe in volja Palestink in Palestincev.
Morebitne mednarodne mirovne sile morajo zaščititi palestinsko prebivalstvo, ne postati podizvajalke izraelske okupacije.

NAJ DODAM ŠE EN RAZMISLEK: 

Odlomek iz daljšega besedila Zlato jajce neoliberalizma

Ne moremo se slepiti, za isti sistem gre, ki je povzročil že toliko morišč po vsem svetu. Zame so demonstracij za prebivalstvo Gaze, tudi demonstracije proti imperializmu in neoliberalizmu, zato ker take tudi morajo biti. Mi se moramo upreti zločinskemu sistemu in mu preprečiti nadaljevanje grozljivih zločinov, ki jih povzroča. Se vidimo na obeh shodih!

Alenka Sottler

 PROSIM, DELITE ! 

VABIM TE NA GNOZ SHOD ZA PALESTINO. VEČ NA:  GNOZ SHOD ZA PALESTINO 

SLIKE S PROTESTA :       

                                       

GANDIJEVA KOČA

Januarja 1978 je znani mislec in revolucionarni ideolog Ivan Illich prišel v Sevagram, da bi odprl konferenco. Med bivanjem je večino časa preživel v Gandhijevi koči. Srkal je njen mir in njen duh ter ju v svojem otvoritvenem govoru na konferenci poskušal izraziti v svojem neponovljivem slogu. Nastal je edinstven poklon preprosti stavbi in temu, kar predstavlja.

 

Prijatelji!

Danes zjutraj, ko sem sedel v tej koči, v kateri je živel Mahatma Gandi, sem poskušal v sebe vsrkati duha njenega koncepta in njeno sporočilo. Dve stvari v tej koči sta me navdušili. Ena je njen duhovni vidik, druga pa njeno udobje. Poskušal sem razumeti Gandijev pogled na gradnjo koče, zelo mi je bila všeč njena preprostost, lepota in urejenost. Koča razglaša načelo ljubezni in enakosti vseh. Ker je hiša, ki mi je bila dodeljena v Mehiki, v mnogih pogledih podobna tej koči, sem lahko razumel njen duh.

Ugotovil sem, da ima koča sedem različnih prostorov. Ko vstopiš, je prostor, kjer odložiš čevlje in se fizično in duševno pripraviš na vstop v notranjost. Sledi osrednji prostor, ki je dovolj velik, da sprejme veliko družino. Danes zjutraj ob štirih, ko sem tam sedel in molil, so štirje ljudje sedeli z mano, naslanjali so se na eno od sten, na drugi strani pa je bilo dovolj prostora za še enkrat toliko ljudi, če bi sedeli skupaj. To je soba v katero lahko stopi vsakdo in se pridruži drugim. Tretji prostor je tisti, kjer je Gandi sam sedel in delal. Obstajata še dve sobi – ena za goste in ena za bolnike. Obstaja tudi odprta veranda in prostorna kopalnica. Vsi ti prostori so med seboj smiselno in organsko povezani.

Imam občutek, da bi se bogati ljudje, če bi prišli v to kočo, norčevali iz nje. Ko gledam z vidika preprostega Indijca, pa ne vidim razloga, zakaj bi morala biti hiša večja od te. Ta hiša je narejena iz lesa in blata. Niso je gradili stroji, ampak človeške roke. Jaz jo imenujem koča, vendar je v resnici dom. Med hišo in domom je razlika. Hiša je kraj, kjer človek hrani svojo prtljago in pohištvo. Njen namen je bolj varnost in udobje pohištva kot človeka samega. V Delhiju, kjer sem bil nastanjen, je bila hiša, ki je ponujala veliko udobja. Stavba je bila zgrajena z vidika tega udobja. Narejena je bila iz cementa in opeke in je bila kot škatla, v katero se dobro prilegajo pohištvo in druge udobnosti. Razumeti moramo, da nam pohištvo in drugi predmeti, ki jih zbiramo v našem življenju, nikoli ne bodo dali notranje moči. To so, tako rekoč, bergle invalidne osebe. Več udobja imamo, večja je naša odvisnost od njega in bolj omejeno je naše življenje. Nasprotno, pohištvo, ki sem ga našel v Gandhijevi koči, je drugačne vrste, saj nam nudi le malo razlogov, da bi bili od njega odvisni. Hiša, opremljena z vsemi vrstami udobja, kaže, da smo postali šibki. Bolj ko izgubljamo moč za življenje, bolj smo odvisni od predmetov, ki jih kopičimo. To je podobno kot naša odvisnost od bolnišnic v povezavi z našim zdravjem in odvisnost od šol v povezavi z izobraževanjem naših otrok. Na žalost niti bolnišnice niti šole niso pokazatelj zdravja ali inteligence naroda. Dejansko je število bolnišnic pokazatelj slabega zdravja ljudi, število šol pa njihove nevednosti. Podobno tudi številčnost življenjskih udobnosti zmanjšuje izražanje ustvarjalnosti v človeškem življenju.

Na žalost je paradoks te situacije v tem, da tisti, ki imajo več takih udobnosti, veljajo za superiorne. Ali se ne bi za nemoralno štela družba, v kateri bi se bolezni pripisovalo večji pomen od zdravja in bi tisti, ki uporabljajo umetne noge, veljali za bolj napredne? Ko sem sedel v Gandhijevi koči, sem z žalostjo razmišljal o tej perverznosti. Prišel sem do zaključka, da je napačno misliti, da je industrijska civilizacija pot, ki vodi k razvoju človeka. Dokazano je, da za naš gospodarski razvoj ni potrebno vedno več in več proizvodnih strojev in vedno večje število inženirjev, zdravnikov in profesorjev. Prepričan sem, da so ljudje, ki bi radi imeli hišo večjo od te koče, v kateri je živel Gandi, revni v mislih, telesu in načinu življenja. Žal mi je zanje. Na ta način prepustijo sebe in svojo živo eksistenco neživi strukturi. Pri tem izgubijo prožnost svojega telesa in vitalnost svojega življenja, imajo malo stikov z naravo in s svojimi bližnjimi.

Ko vprašam današnje načrtovalce, zakaj ne razumejo tega preprostega pristopa, ki nas ga je naučil Gandi, mi odgovorijo, da je Gandijev način zelo težak in da ga ljudje ne bodo mogli slediti. Vendar je resničnost takšna, da Gandijeva načela ne dopuščajo prisotnosti posrednikov ali centraliziranega sistema, zato načrtovalci, menedžerji in politiki zanj nimajo veliko interesa. Kako to, da se tega ne razume? Je to zato, ker ljudje menimo, da nas bodo laži in moč prisile pripeljali do želenega cilja? Ne. To ni res. Sleherni človek zelo dobro razume, da so pravi načini tisti, ki ga bodo pripeljali do pravega cilja. Le ljudje, ki imajo neke lastne interese, se nočejo tega zavedati. Bogati ne želijo razumeti. Ko rečem bogati, mislim na vse tiste ljudi, ki imajo ugodnosti, ki niso na voljo vsem. To se nanaša na življenje, prehranjevanje in gibanje. Njihovi načini uživanja so takšni, da so bili prikrajšani za sposobnost razumevanja resnice. Prav za te ljudi je Gandi težko razumljiv in sprejemljiv. To so tisti, za katere preprostost nima nobenega smisla. Njihove okoliščine jim žal ne omogočajo, da bi videli resnico. Njihova življenja so postala preveč zapletena, da bi se lahko rešili iz pasti, v kateri so se znašli. Na srečo večina ljudi nima toliko bogastva, da bi postali imuni na resnico preprostosti, niti ne živijo v takšni revščini, da bi jim manjkala sposobnost razumevanja. Tudi če bogati vidijo resnico, se nočejo sprijazniti z njo. To je zato, ker so izgubili stik z dušo te dežele.

Mora biti povsem jasno, da je dostojanstvo človeka mogoče le v samozadostni družbi in da trpi, ko se le ta približuje progresivni industrializaciji. Ta koča omogoča zadovoljstva, ki so na ravni družbe. Tukaj je ključna samozadostnost. Razumeti moramo, da nepotrebni predmeti in blago, ki jih človek poseduje, zmanjšujejo njegovo sposobnost, da iz okolice črpa srečo. Zato je Gandi večkrat poudaril, da mora produktivnost ostati v mejah potreb. Današnji način proizvodnje je takšen, da ne pozna meja in se brez zadržkov povečuje. Vse to smo doslej tolerirali, vendar je prišel čas, ko moramo razumeti, da se z vse večjo odvisnostjo od strojev približujemo lastnemu samomoru. Civilizirani svet mora začenjati razumeti, da to ni prava pot, če želimo napredovati. Človek bi moral spoznati, da je zanj kot posameznika in tudi za družbe najbolje, da ljudje zadržijo zase le toliko, kolikor je potrebno za njihove trenutne potrebe. Moramo najti način, kako to mišljenje izraziti na način, da bo lahko vplivalo na spremembo vrednot današnjega sveta. Te spremembe ni mogoče doseči z vladno prisilo ali preko centraliziranih institucij. Ustvariti je treba javno mnenje, ki bo ljudem omogočalo razumeli, kaj predstavlja osnovo družbe. Danes se človek z avtomobilom čuti nadrejen človeku s kolesom, čeprav je, če gledamo z vidika splošne norme, kolo prevozno sredstvo množic. Kolesu je zato treba dati prednost in vse načrtovanje cest in prometa bi moralo potekati na podlagi kolesa, medtem ko bi avtomobil moral dobiti drugotno mesto. Dejanska situacija pa je ravno obratna, saj so vsi načrti narejeni v korist avtomobilu, kolo pa je potisnjeno na drugo mesto. Potrebe navadnih ljudi so tako zanemarjene v primerjavi s potrebami višjih slojev.

Ta Gandijeva koča kaže svetu, kako je mogoče dvigniti dostojanstvo navadnega človeka. Je tudi simbol sreče, ki jo lahko pridobimo z izvajanjem načel preprostosti, predanosti in resnicoljubja. Upam, da boste na konferenci o tehnikah za revne v tretjem svetu poskušali to sporočilo nenehno ohranjati pred očmi.

                                                                                                             Ivan Illich

Uvodna misel in prevod Ira Zorko

Ivan  Illich  https://en.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich

FORUM VOJNA IN MIR V EVROPI

Mnogi imajo (mo) dnevne skrbi grede različnih življenjskih problemov ter vprašanj. Številni morda tudi ne. Beseda na spodaj navedeni okrogli mizi pa je dala poudarek na miru in sobivanju.  

Ponedeljkova (3. 11. 2025) okrogla  miza na Forumu vojna in mir v Evropi na Filozofski fakulteti je bila zelo dobro organizirana in vsebinska. Čeprav sem pričakoval, kot je bilo napovedano, razpravo med vabljenima udeležencema Markom Hrenom in Iro Zorkom, se je organizator »Ne v mojem imenu« odločil za enakopravno sodelovanje vseh navzočih.

Ker nas je bilo malo in sami starejši se je poteza pokazala kot odlična. Krog se je vrtel s prenosom navideznega mikrofona in najprej s kratko predstavitvijo, pričakovanji in kratkim pojasnilom vsakogar, zakaj je prišel. Stiske družbe in tudi osebne izpovedi so pojasnile prave razloge vseh sicer maloštevilnih, a po znanju ter izkušnjah in na angažiranje pripravljenih navzočih.

V drugem krogu smo na isti način vsak posebej registrirali dejstva in probleme, vzroke ter posledice. Težiščno glede vojne. Opazna je bila predvsem razlika med navajanjem vzrokov ter ocenjevanjem dejstev med glavnima vabljenima, tematsko predvsem glede pozicij Ukrajine in Rusije.   

V tretjem in zaključnem krogu pa smo govorili na kratko o miru  in predlogih za mir. 

Kot sem lahko registriral težiščno naslednje vsebine:

• nevtralnost Slovenije in izstop iz NATA;
• aktivno zavzemanje za mir;
• podpiranje OZN (reformiranje, preprečevanje vojn,..);
• razorožitev  (najprej najnevarnejše jedrsko orožje, zatem vse ostalo, prepoved razvoja novega orožja..) – tudi najprej veliki in močni;
• podpirati suverenost držav;
• podpirati človekove pravice; (ne samo državne oz. meddržavno nedotakljivost meja);
• vplivati na naše oblastnike in odločevalce; (aktivnosti posameznikov, skupin, NVO…);
• preprečevati strah in sovraštvo v družbi in med ljudmi;
• poskušati doseči enotnost v družbi – najmanjši skupni imenovalec MIR;
• o vzrokih in posledicah vojn je bilo že veliko zapisanega in pojasnjenega (Lev Nikolajevič Tolstoj: Vojn in mir; Ernest Hemingway: Zbogom orožje…); - tudi danes za vojnami stoji interes kapitala;
• zunanja politika, posledično vojna in mir, je odvisna od notranje politike;
• pritegniti mlade tako, da povezati naravo in  mir;
• imeti pogum za uresničevanje. 

Morebitne razlike posameznikov oz. skupin v gledanju na dejstva ne bi smele biti razlog, da si ne poskušamo prizadevati za mir.  

S spoštovanjem!

                                                                                     Miloš Šonc

...

ZA NOVO EVROPO: PROTI STRAHU, ZA VIZIJO

ALENKA SOTTLER / SEMENA STRAHU , ilustracija na temo eseja Edmunda Burka "A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful"

Alenka Sottler, junij 2025

Že pred časom sem zapisala, da se zavzemam za Novo Evropo. Verjamem, da je nujno začeti resno razpravo o njeni prihodnosti. Če tega ne storimo, se bomo kot družba zapletali v vse bolj patološke procese. Trenutna politična elita ne ponuja rešitev, temveč vlada s strahom ali se zateka k zgodovinskim vzorcem, kot je krepitev orožarske industrije in spodbujanje vojn — kar je Evropo že v preteklosti pripeljalo do katastrofe. Ustvarjanje vizije je že dolgo zapostavljena tema v javni razpravi, zasenčena s prevladujočim strahom in odzivi nanj. 

Strašenje državljanov je prisotno povsod — v politiki, medijih, zdravstvu, pri podnebnih spremembah — in nas sili k odločitvam, ki izhajajo iz strahu. Takšne odločitve pa niso nikoli dobre in lahko ogrozijo naš obstoj. Zato se moramo vprašati: od kod prihaja ta strah, kaj ga je sprožilo in zakaj se širi med ljudi? Katere vrednote smo kot Evropa opustili, da bi ohranili občutek varnosti? Zakaj smo zaradi strahu obstali in opustili dejavnosti, ki edine lahko strah premagajo? Zakaj smo se odpovedali svojemu glasu, kredibilnosti, ambicioznosti, ustvarjalnosti in sposobnosti iskrenega izražanja lastnega mnenja, prepričanj, pravic, potreb ali čustev,  ob spoštovanju sogovornika?                                                                                           Dokler ne povrnemo vsega, čemur smo se odpovedali, nas bosta strah in razdvojenost še naprej razjedala. Vsakič, ko bo Slovenija — in Evropa — kljub strahu rekla "ne", ko bo izrazila, kar resnično misli, tudi če ji svetovalci svetujejo drugače, bo strah izgubljal svojo moč.

Redki medijski avtorji si upajo zapustiti območje strahu in se podati v ustvarjalno razmišljanje o prihodnosti. Zato posebej izpostavljam kolumno Gorana Vojnovića, ki po mojem mnenju predstavlja prvi enostaven in izvedljiv načrt za oblikovanje vizije nove Evrope. Sama se temu predlogu pridružujem in vas vabim, da se mu pridružite tudi vi.

                                                                                                                      Alenka Sottler

https://www.dnevnik.si/objektiv/nova-evropa-2763276/

(izrezek z delom kolumne Gorana Vojnovića NOVA EVROPA, ki jo lahko preberete v celoti v Dnevnikovem Objektivu iz 30. oktobra 2025)

AMERIŠKO GIBANJE NO KINGS'

V tem prispevku sem zbrala nekaj informacij o rastočem množičnem ameriškem gibanju No King's.  

"Milijoni Američanov so se zbrali na ulicah v največjem zgodovinskem protestu v ZDA proti vladavini Donalda Trumpa. Vsedržavno gibanje No Kings pomeni prelomnico za ameriško demokracijo, saj državljani zavračajo avtoritarni nadzor in zahtevajo odgovornost oblasti. Profesor John Mearsheimer analizira strukturni propad prisilne politike in pojasnjuje, zakaj legitimnost, ne pa strah, ohranja resnično oblast. To nujno poročilo raziskuje, kako sedem milijonov mirnih protestnikov na novo opredeljuje meje oblasti v Združenih državah in kaj to pomeni za prihodnost demokracije." 

Odlično predavanje na YouTube z naslovom  Amerika se upira — milijoni ljudi v zgodovinskem protestu zavračajo Trumpovo vladavino! Žal je bilo predavnje umaknjeno, njegova različica pa j na voljo trenutno tu:                                       

Opis gibanja

Gibanje No Kings (v slovenščini: Brez kraljev) je nastalo kot množični protestni odziv proti predsedniku ZDA Donaldu Trumpu in njegovim politikam, ki jih mnogi označujejo za avtoritarne. Gre za državljansko gibanje, ki poudarja, da ZDA nimajo kraljev – torej da predsednik ne sme imeti absolutne oblasti. Njihovo geslo je: 

                                      "No Thrones. No Crowns. No Kings." 

– kar simbolizira zavračanje avtoritarizma. Protesti so bili nenasilni, a izjemno množični – več kot 7 milijonov ljudi se je udeležilo več kot 2700 dogodkov po vseh 50 zveznih državah ZDA.18. oktober 2025: vrhunec protestov, ki so potekali v mestih kot so New York, San Francisco, Washington, Chicago in New Orleans. Protesti so bili organizirani tudi mednarodno, z dogodki v več svetovnih mestih. Med govorniki je bil tudi senator Bernie Sanders, ki je nastopil v Washingtonu.

Gibanje združuje več kot 300 organizacij, med njimi: ACLU (Ameriška zveza za državljanske svoboščine),  Democratic Socialists of America, MoveOn, Indivisible, Party for Socialism and Liberation. Namen in sporočilo gibanja je braniti demokracijo pred koncentracijo oblasti. Pozvati državljane k budnosti, enotnosti in aktivnemu udejstvovanju. Gibanje sporoča: "Moč pripada ljudem."  

Gibanje No Kings je že na začetku doživelo izjemno množično podporo. Od protestov 14. junija 2025, ko se je več kot 5 milijonov ljudi iz vseh 50 zveznih državah ZDA, pa tudi iz več mest po svetu, udeležilo protestov, gibanje vztrajno raste. Vrhunec je gibanje doseglo nedavno 18. oktobra 2025 , ko se je več kot 7 milijonov ljudi se je zbralo na več kot 2700 dogodkih. Protesti so potekali v mestih kot so New York, Washington, Chicago, Los Angeles, pa tudi v evropskih državah, kot sta Španija in Nemčija DW. To je bil eden največjih protestnih dogodkov v ameriški zgodovini. Gibanje se aktivno organizira prek spletnih platform in lokalnih skupin. Aktivnosti je zdaj, namesto množičnih zborovanj, preusmerilo  v digitalno mobilizacijo, lokalne akcije in politični pritisk. Udarna stran gibanja je: https://www.nokings.org/

Gibanje No Kings' je močno podprl s svojo glasbo Mr. Newberger, ameriški glasbenik in satirik, znan po svojih duhovitih politično obarvanih pesmih. Njegov slog je mešanica folk glasbe, countryja in humorja, pogosto z ostrimi besedili, ki kritizirajo politične figure in razkrivajo družbene nesmisle. Deluje predvsem na platformi YouTube, kjer pod imenom Mr. Newberger's AI Funnies objavlja glasbene videe. Njegov hip hop komad No Kings je dosegel na milijone poslušalcev in ga lahko poslušate tu:   

 https://youtu.be/kbjNyAyfVcU?si=aNsiR_Qu_H_xsW6_

Sama sem za ta hip hop komad napisala slovensko protestno besedilo za branje na shodih in morebitno uglasbitev. Če ga še niste slišali, ga lahko preberete tu: 

NE KRALJEV, NE PUDLJEV!

 

NE KRALJEV!

NE PUDLJEV!

NE IMPERIALISTOV,

NE ŠTRUDLOV!

 

HOTELI ZASLUŽITI STE ,

SE ŠE NAPREJ REDITI,

REŠITI SVOJE

PARAZITSKE RITI.

 

VSEENO VAM JE,

ČE DATE VSE POBITI,

LE DA RASTEJO,

ŠE NAPREJ PROFITI!

 

VOJNO HOČETE,

TO SE VAM ZDI ZABAVNO,

NAJ DRUGI ZA VAS UMIRAJO,

TO JE ENOSTAVNO.

 

NE KRALJEV!

NE PUDLJEV!

NE IMPERIALISTOV!

NE ŠTRUDLOV!

 

DOBIČKI OD OROŽJA,

ZA VAS SO RES VELIKI

 JA, RAZSTRELIMO VSE!

DAJMO VSE RAZBITI!

 

NATO Z MRTVAŠNICO

HOČE DNAR SLUŽITI,                         

IN S KOGITIVNIM BLATOM,

MOŽGNE ZASVOJITI

 

LJUDJE SO PROTI VOJNI,

PROSIJO ZA MIR,

BOŠ Z VLAKOM

ŠEL NA FRONTO,

PRID NA PRVI TIR!

 

NE KRALJEV,

NE PUDLOV,

NE IMPERIALISTOV,

NE ŠTRUDLOV!

 

V GAZI VSAK NOV DAN

POBIJATE OTROKE,

 KRIMINALCI STE,

 KRVAVE SO VAM ROKE.

 

V UKRAJINI JE

VEČ TISOČ ČRNIH VREČ,

SVOJCI JIM NE MOREJO

PRIŽGATI NITI SVEČ!

 

NE BOMO DOPUSTILI,

DA BOSTE NAS POBILI,

OBSODILI VAS BOMO

IN V JEČO ZKLENILI!

 

NA AFRIŠKI PLANTAŽI,

ČEZ DAN BOSTE GARALI

DA BOSTE TAM LJUDEM,

TUDI VI KAJ DALI.

 

NO KINGS!

NO POODLES!

NO ŠNICELS! 

NO ŠTRUDELS!

                                                                                   Alenka Sottler

 *pudlji predstavljajo servilni politični razred EU in SLO