Ljudje smo
pogosto prepričani, da smo se močno oddaljili od drugih organizmov in dosegli
izjemno stopnjo razvoja. A če pomislimo, da se le približno 1% naših genov
razlikuje od genov vinske mušice drozofile (Drosophilidae), lahko upravičeno
sklepamo, da se ljudje obnašamo na zelo podobne načine kot vsa ostala živa
bitja. Tudi mi gojimo recipročni altruizem, goljufamo, pa tudi zajedamo oziroma
parazitiramo.
V zgodovini
političnega mišljenja se metafora parazita pojavlja znova in znova, kot bi se
misleci intuitivno zavedali, da je parazitizem ena temeljnih sil družbenega
življenja. Marx je kapital opisoval kot »mrtvo delo, ki se prisesa na živo delo
in ga izčrpava«, kot organizem brez lastne vitalnosti, ki lahko preživi le
tako, da se hrani z energijo drugih. Lenin je govoril o »parazitskem
kapitalizmu«, ki se razrašča na račun družbe kot tumor, ki raste iz telesa, a
mu hkrati jemlje moč.
Zanimanje za
parazite v kulturi in znanosti danes spet narašča. Japonska pisateljica Hideaki
Sena je leta 1995 napisala znanstvenofantastično novelo Parasite Eve, po
kateri nastajajo film, videoigre in manga. Bong Joon-hojev film Parazit
je postal globalna metafora družbenega zajedanja. Ameriški ekonomist Michael
Hudson pa opozarja na ekonomski parazitizem, kjer finančne elite izčrpavajo
realno gospodarstvo, ne da bi mu karkoli vračale. Da parazitizem ni več le
ekonomska ali politična metafora, temveč postaja tehnološka realnost, je
pokazal Jaron Lanier. Digitalne platforme, pravi, ne samo opazujejo ljudi,
temveč jih preoblikujejo. Algoritmi se prisesajo na človeško pozornost, jo
preusmerjajo, preoblikujejo in hranijo sami sebe. Tako kot biološki paraziti
spreminjajo vedenje svojih gostiteljev, tudi digitalni sistemi spreminjajo
vedenje uporabnikov — tiho, neopazno, a vztrajno. In morda je prav v tem
najbolj srhljiva resnica: da so paraziti, o katerih so govorili revolucionarni
misleci, danes dobili svojo najbolj izpopolnjeno, algoritmično obliko.
Preučevanje
parazitov in njihove sposobnosti, da spreminjajo vedenje gostiteljev in vmesnih
gostiteljev, odpira povsem novo področje v nevroznanosti. Čuden, mračen,
srhljiv in hkrati fascinanten svet parazitov ima lahko večji vpliv na nas, kot
si predstavljamo, razlaga nevroznanstvenik prof. Robert Sapolsky. Paraziti
vstopajo v naše organizme in jih izkoriščajo. Njihovo osupljivo vedenje je
usmerjeno v dokončanje lastnega življenjskega cikla, povečanje števila
potomcev, izogibanje imunskemu sistemu gostitelja in zagotavljanje prenosa na
nove gostitelje. V ta namen so razvili širok nabor izjemno učinkovitih
vedenjskih strategij in so zato ena najuspešnejših skupin živih bitij na
Zemlji. Zaradi premajhne raziskanosti ter zavajajočih strategij in taktik, ki jih
uporabljajo, jih težko prepoznamo in pogosto ne razumemo, kako v resnici
vplivajo na nas.
Večinoma si
predstavljamo, da so paraziti prostemu očesu nevidna bitja, ki naseljujejo
organizme živih bitij. Sama pa sem prepričana, da parazitske tvorbe obstajajo
in se razvijajo tudi v tkivu sodobne družbe — pogosto do neslutenih
razsežnosti. Vse to odpira vprašanje: ali so paraziti res le biološki pojav —
ali pa so tudi del sodobne družbe?
Skozi nedavne
ugotovitve skupine znanstvenikov z univerze v Leedsu, ki so razvozlali, kako
lahko tako majhen enocelični parazit, kot je Toxoplasma gondii,
spreminja vedenje svojega gostitelja, ter skozi razlage filozofa in pionirja
računalniške znanosti Jarona Lanierja lahko uvidimo, da lastniki družbenih
omrežij uporabljajo enake strategije za spreminjanje vedenja svojih
uporabnikov, kot jih uporablja ta protozojski parazit.
Toxoplasma
gondii je enocelični
parazit, ki se lahko razmnožuje samo v črevesju mačk. Da pride do tja, mora
najprej okužiti vmesnega gostitelja — pogosto miši ali podgane. Ko miš zaužije
parazitove ciste (npr. iz zemlje ali hrane), se parazit razširi po njenem
telesu in se naseli v možganih, kjer tvori majhne ciste.
To je najbolj
fascinanten del. Toxoplasma ne uniči možganov — preoblikuje jih. Najbolj
vpliva na amigdalo (center za strah), sisteme za nagrajevanje in odziv na
vonjave. Namesto da bi miš čutila strah pred vonjem mačjega urina, začne ta
vonj nanjo delovati privlačno. To ni metafora — to je izmerjen nevrobiološki
učinek. Parazit to doseže tako, da zmanjša aktivnost centrov za strah, poveča
dopaminske signale in spremeni povezave med amigdalo in vohalnim sistemom.
Rezultat je presenetljiv: miš izgubi prirojen strah pred mačkami, se jim
približuje in doživlja celo neke vrste erotično vzburjenje.
Ker se lahko
parazit razmnožuje samo v mački, je izguba strahu ključna. Ko miš izgubi
previdnost, je veliko bolj verjetno, da jo mačka ujame in poje. S tem parazit
doseže svoj cilj: vrne se v mačje črevo, kjer lahko dokonča svoj življenjski
cikel.
Naj dodam še
nekaj najbolj osupljivih primerov: gliva Ophiocordyceps prevzame nadzor
nad mravljami in jih spremeni v »zombije«. Parazit Dicrocoelium dendriticum
prisili mravljo, da spleza na travno bilko, da jo poje krava. Ti primeri niso
le biološke zanimivosti — so metafore, ki nam pomagajo razumeti, kaj se dogaja
v sodobnih družbah.
Ko enkrat razumemo, kako mojstrsko paraziti preoblikujejo vedenje
svojih gostiteljev, postane skoraj neizogibno, da podobne vzorce prepoznamo
tudi v strukturah sodobne družbe.
Finančni
kapitalizem kot endoparazit družbe. Endoparaziti živijo znotraj telesa gostitelja in iz
njega črpajo hranila. Podobno delujejo deli sodobnega finančnega sistema.
Ekonomist Michael Hudson opozarja, da finančne elite ustvarjajo bogastvo brez
ustvarjanja realne vrednosti, rentništvo nadomešča produktivnost, dolg postane
orodje izčrpavanja, davčne oaze pa delujejo kot skrivališča parazitov.
Gostitelj — realno gospodarstvo — izgublja vitalnost, medtem ko parazit raste.
Digitalni
parazitizem: algoritmi kot nevroparaziti. Če lahko enocelični organizem spremeni vedenje miši,
zakaj ne bi to zmogle tudi tehnološke platforme? Algoritmi družbenih omrežij
izkoriščajo dopaminske odzive, spodbujajo kompulzivno uporabo, spreminjajo
vedenjske vzorce, polarizirajo družbo in monetizirajo pozornost. Primer
Cambridge Analytica je pokazal, da lahko digitalni sistemi vplivajo celo na
politične procese. Tako kot Toxoplasma preoblikuje možgane miši, tako
algoritmi preoblikujejo naše navade, izbire in prepričanja.
Ekstraktivne
industrije kot ektoparaziti planeta. Ektoparaziti živijo na površini gostitelja in iz
njega črpajo vire. Naftna, rudarska in gozdarska industrija delujejo na podoben
način: izčrpavajo naravne vire, uničujejo ekosisteme, puščajo degradirane
pokrajine in prelagajo stroške na lokalne skupnosti. Planet kot gostitelj
izgublja sposobnost regeneracije.
Iz naštetih
primerov lahko sklepam, da je finančni kapitalizem, kot ga danes živimo v ZDA
in zahodnem svetu, v svojem bistvu parazitska entiteta, ki za svoj obstoj
uporablja taktike in strategije parazitov ter s pomočjo investiranja in razvoja
tehnoloških orodij za manipuliranje z ljudmi pospešeno spreminja svet v
idealnega gostitelja.
Zaključek
Razumevanje
parazitov nam razkriva, da je meja med biološkimi in družbenimi sistemi veliko
tanjša, kot si želimo priznati. V naravi paraziti uspevajo zaradi svoje
sposobnosti manipulacije, prikritega delovanja in izkoriščanja virov gostitelja
— in prav te lastnosti lahko prepoznamo tudi v delovanju sodobnih družbenih
struktur. Finančni kapitalizem, lastniki digitalnih platform in tehnološki
giganti so razvili sofisticirane mehanizme vplivanja na vedenje posameznikov,
ki uporabljajo strategije, značilne za biološke parazite.
Če lahko
enocelični organizem, kot je Toxoplasma gondii, spremeni vedenje svojega
gostitelja, zakaj bi dvomili, da lahko to počnejo tudi kompleksni sistemi, ki
razpolagajo z neprimerljivo večjo močjo, podatki in tehnološkimi orodji? V obeh
primerih gre za isto logiko: za preživetje in rast je treba oblikovati
gostitelja tako, da služi interesom parazita.
Zato je
ključno, da se kot družba naučimo prepoznavati parazitske vzorce, ki se
skrivajo v ekonomskih modelih, digitalnih okoljih in političnih strukturah.
Šele ko razumemo, kako delujejo, lahko razvijemo obrambo pred njimi — tako kot
se organizem brani pred biološkimi zajedavci. Paraziti bodo vedno obstajali;
vprašanje je le, ali bomo ostali pasivni gostitelji ali pa bomo razvili
sposobnost, da prepoznamo in omejimo tiste, ki iz nas črpajo čas, zdravo
okolje, energijo, pozornost in prihodnost.
Alenka Sottler

Ni komentarjev:
Objavite komentar